1、作者尚无定论 一般认为是兰陵笑笑生 万历丁巳（1617年）刻本《金瓶梅词话》开卷就是欣欣子序，欣欣子序第一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”。

2、显然，《金瓶梅》的作者是“兰陵笑笑生”。

3、“兰陵”是郡望，“笑笑生”是作者。

(资料图片)

4、所以该序最后一句话是“吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。

5、” “笑笑生”只是笔名，究为何人呢？该本欣欣子序后接着有一篇廿公《金瓶梅跋》，廿公跋第一句话说“《金瓶梅传》，为世庙时一巨公寓言。

6、”明沈德符《万历野获编》则说是“嘉靖间大名士手笔。

7、”就是说，“笑笑生”是明嘉靖间“一巨公”、“大名士”。

8、 “一巨公”也好，“大名士”也罢，仍无真实姓名。

9、这就为后人留下研讨《金瓶梅》作者的充分余地。

10、《金瓶梅》作者成为《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”，迄今已提出六十人之多。

11、其广有影响者为： 一、王世贞说。

12、明屠本?《山林经济籍》与《万历野获编》最早透露出王世贞作《金瓶梅》的信息。

13、宋起凤撰于康熙12年的《稗说》与清初的《〈玉娇梨〉缘起》均指实为王世贞。

14、其后清人陈陈相因，推波助澜，一时形成非王世贞莫属的舆论。

15、此说20世纪30年代遭到鲁迅、吴晗、郑振铎等人的严重打击。

16、1979年朱星重倡此说，并列举出十条理由：（一）王世贞是“嘉靖间大名士”；（二）他能写小说，另有小说传世；（三）他有能力个人完成宏篇巨制；（四）他有完成大作的足够时间；（五）他是大官僚，所以能写出官场大场面；（六）《金瓶梅》中的地名与王世贞经历相合；（七）他崇信佛道，正是《金瓶梅》所宣扬；（八）他好色醉酒，具有写作《金瓶梅》的情怀；（九）他祖籍山东，又做官山东，具有运用山东方言的条件；（十）他知识面广，能写出《金瓶梅》这样的百科全书。

17、黄霖、徐朔方、赵景深等撰文商榷，此说重又混入诸说林立的迷茫之中。

18、许建平《金学考论》、霍现俊《〈金瓶梅〉发微》再次举起此说大旗，从外证、内证两方面，重新全面予以论证，许建平甚至认为“21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点”。

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