散文丨李旭:祁阳石“缘”_当前最新

来源:红网 发布日期:2023-05-27 00:49:21

祁阳石“缘”

文/李旭

小时候经常到伯父家蹭饭。伯父家有一张“小桌子”刚刚够我个子高,他给我一张小板凳,我站上去,这张“小桌子”就成了我临时的饭桌。“小桌子”的中心用一整块四方平整的青色石板镶嵌铺成,花纹如流动的云彩,仿佛每眨一次眼,画面就变幻一次一样。我吃饭时,饭粒洒得到处都是,伯母用抹布稍稍擦两下,桌面的花纹便锃亮如新,还能隐约映照出自己的影子来。


(资料图片仅供参考)

后来知道这张“小桌子”根本不是一张桌子,是伯父家当年打倒地主老财时分到的茶几,当时还有两把好看的椅子一左一右相配的。文革“破四旧”时,那两把椅被伯父劈开,当作柴火烧了,只留下这张茶几。我问伯父,干嘛那个桌子没劈掉呢,他说他看到那个石板上的花好看,就藏起来了。又问他那块好看的石板哪里来的?他说,这块石板是当年的地主老财在祁阳那边弄来的祁阳石,一般人家用不起呢。这是我第一次听说祁阳的石头也值钱,不过一块石头,怎么会值钱呢?心里怪怪的,但这些个印象一直深刻在脑海里,也一直找不到证实它值钱的依据。

有一段时间,我迷上了央视的《寻宝》节目,几乎逢期必看。一次,我无意间看到了一块祁阳石的插屏出现在现场,并被专家估出了高价,我很诧异。后来在其他电视台类似的节目当中,祁阳石制品多次出现,有一座《巧雕松下高士题诗大座屏》祁阳石摆件竟拍下126.5万元的天价。这不禁让我刮目相看,祁阳石真的是“他山之石,可以攻玉”么?有一年,一外地展销商在祁阳做现场展销,我看中一套茶杯,闲聊时,问老板什么叫玉?老板说,好的石头就叫玉呀,一句话解开多年的困惑。原来,可以攻玉的石头,就在我们身边,为什么一定是他山之石呢?答案就深藏在祁阳市城区往东十五公里的祁山山麓里。这里层峦叠翠,松竹修挺,藏庵隐观;沟壑流水,清透沁心,小鲵潜伏;在太白峰上,氤氲缠绕,遥望城区,誓与人间涅槃之势。有这仙境之地,我想,蕴育攻玉之石,只是大自然自行求证的因果罢了。

好几次去祁山游玩,心里总惦记着那一块石头,山林石头是有的,随处可见,却不知道是哪一块。导游说,这里的每一块石头都是祁阳石呀,我顿时迷茫了,这祁阳石来得太容易了吧!心里有一种落空感。莫非祁山之上的石头都叫“祁阳石”?这有些不可思议,与我以往的情结大相径庭。

2019年,我认识了一位民间祁阳石雕刻师傅廖师傅,并专程拜访了他。他家就在挂榜山脚下,家里摆放着琳琅满目的祁阳石工艺品。这些都是他自己一刀一凿,精雕细琢出来的。他说,也可以这么说,山上都是祁阳石,但好石头越来越少了。可用于雕刻的石头是可遇不可求的,它就像和田玉或是寿山石一样,得失一念之间。祁阳石是祁山里的精灵,讲究的是巧合与缘分,所以,寻石者进山寻石,空手而归是常事。这也印证了展销老板说的那句话,好石头就是玉。它或许在你寻石的脚下错过百千回,或许在农舍的篱墙下面,仰或砌作茅厕柴房了。原来,祁阳石是靠一双慧眼才能识得,这似乎不能用值钱两字来衡量,它可能是无价的。明代权臣祁阳人宁良作诗《白鹤云屏》,诗云:白鹤山高汉表横,云根秀结自天生。匡庐九垒疑木属,巫峡诸峰画不成。石映有纹欺玛瑙,冰涵无玷亚瑶琼。由来异物钟奇气,知是兹山地有灵。看来,宁良并没有有意夸张祁阳石,而是实至名归。

或许与年龄有关,这些年,祁阳石在我心中沉甸甸的,始终没有落地。艺术是人类的第三只眼睛,是人类赋予外物以生命和灵魂的思考。祁阳石也不例外,既然大自然独具慧心地馈赠这么好的一份重礼,我们就应还祁阳石一个本性。初夏,在祁阳市档案馆展厅,首次别开生面的展览了祁阳石,并举行祁阳“石”文化研讨会。这是我第一次近距离接触祁阳石。展台上,一方方明清时期的砚台,洗去岁月的痕迹,从时间的夹缝里向我们走来。每一方砚台仿佛主人刚刚息笔清洗过一样,缝隙间似乎还残余着墨香呢。砚台上的包浆似乎还能看见当年方家的指印,走过的刀痕还依稀可见。不见沧桑,唯见珍奇。明清时期是祁阳石的全盛时期,但展出的观赏石作品少,实用器多,而且以砚台多见。祁阳石砚有端砚的娇嫩细腻,歙砚的莹润疏密,洮砚的清丽灵动,更有澄泥砚的温润如玉。古代祁阳石砚讲究实用性,到现在,祁阳石砚己由实用性发展到观赏性。加之现代工艺技术的介入,展示的观赏石砚线条更飘逸,丰满,通体圆润温馨。这与古代的祁阳石砚有着明显的区别。现在的祁阳石砚已成为实际上的文玩摆件,墨池面积缩小到象征意义,周边重缀雕饰,祁阳石的花纹表现得更酣畅淋漓。这也充分说明现代人的精神追求,也是对祁阳石的走向定位及发展趋势开了个好头,更是盛世时代的标志印记。

祁阳石开采于唐代,与祁阳石砚出现的也有许多其他的作品,如各种摆件,印章,尤以插屏居其次。祁阳石有景观石,黑晶石,彩石,紫袍玉带,黄皮石,紫石板,翡翠绿石等石种,在制作各种作品中各有偏重。这与各人理解和审美情趣不一样,其实都可以互通,没有明确界限,就我个人而言,插屏以彩石为胜。这种石料制作的插屏,色彩可观性强,立体感明显,层次感突出,纵深感深邃,背景陪衬厚重。它不但视觉丰富,而且内涵丰腴,意境深远。尤喜植物花卉类,它生动逼真,似有不可亵玩之感。彩石插屏能留传下来的藏品甚少,现代藏品多以紫袍玉带或翡翠绿石制成,各种体现虽不如彩石的丰满,但也色彩鲜明,温顺饱满,居室摆放一件称心的祁阳石插屏,一定会增色不少。原来许多东西真的是难能可贵的,眼下,我只能一饱眼福了。

在这次丰盛的展会上,摆件也很具特色,各种造型寓意深刻,创意者可谓绞尽脑汁,展柜的精品更是接二连三,可见各位藏家也是处心积虑,用心良苦。祁阳石的摆件最讲究因形塑型,因色赋形,巧妙过渡纹理和延伸色彩,而看不岀丝毫做作和雕饰,浑然天成。在一座名为“花开富贵”的彩石料摆件上,体现牡丹花的是白玉色并由浅入深,枝叶为浅紫色或深紫色,锦鸟的头部为深紫色,羽翼又为白玉色移形为浅灰色,尤其是那一枝花骨朵,通身玉白,隐约在深紫色的枝叶间,简直就是点睛之笔。整石采用浮雕和镂空技术相结合的方法,线条优美多变,画面层次明确精细,又灵活灵动,真是妙不可言。后又被一尊名为“喜上眉梢”的摆件迷住,这一尊为紫袍玉带石料,浮雕工艺。梅花枝干及旁生的草蕨取青绿色,梅枝上的喜鹊主色为深紫色,在颈腹延续部分青绿色,花纹移形自然。喜鹊借了青绿色的羽毛,外观色彩层次变化分明,整个画面立即活了起来。

创作是独一无二的。一块好石料摆在创作者面前,即使心潮澎湃,也迟迟不肯下手,为什么呢,他是在等那转瞬即逝的灵感出现,没有灵感,一刀一凿都是罪过。祁山的每一块石头都是浓缩天地万物之灵性,只有艺术天赋才能唤醒它的灵魂。祁阳块石就是这样给我以震撼力和感染力的。这或许就是人石合一的妙境。

艺术改变一个人的思维模式,也沉淀一个人的性情。写到这里,忽然想到伯父家的那一块石板了。印象中,它应该是一块翡翠绿石料,但不知道现在还在不在。伯父的老屋早些年拆分给两位堂兄,新房子一建起来,所以的家什全部换掉了。伯父说,那块石板要仔细想想看弄哪里了。伯父已经八十多岁了,他这一想,可能又是一个“悬案”,或许它重新回归尘土了,但在伯父家蹭饭的情景一直不肯散去。

李旭 ,湖南祁阳市人,在基层医卫单位工作。祁阳市作协理事、诗词协会副秘书长,永州市作协会员,湖南省诗词学会会员,获2022年度祁阳市“文艺之星”称号。近年来,先后在《永州日报》《潇湘》文学发表过散文作品,文学评论《山水散文的发展新趋势》入选永州山水散文研讨会。

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